禅师俗姓谷氏河南南阳桐柏县人自出世後以向 上钳锤学者凡八主道场始畅于昭庆圆寂于善庆 建塔于善权善权者吾邑溪山最勝处历代祖师仙 灵窟宅也先是邑中蒋晦斋先生以宰官为释氏护 法念兹山自洊更兵燹来蓁莽之所丛生獾豕之所 嘷啸法席非得人不可于是不徇名不慑势特迎师 主是山师至则攘幽剔秽复故拓新寺大治继师者 即师法嗣寒松公公神明警秀威音肃然其语录诗 文亦久为世重师没後寒公手辑其语录为二十馀 卷藏寺中寒公尝为余言师为人淸冲简劭是支道 林竺法深一流人及读龙眠先生所为师塔铭条分 缕柝寒公之言益信既又读师语录龙驹蹙踏天马 脱羁时而说法炽燃时而拈花微笑窃歎自一花五 葉以还靑原南嶽而下提唱兼行然未有飒爽森张 单提直入如禅师之踸踸者也则吾于寒公之言益 大信噫吾见今之执拂而踞上座者矣其上者剽窃 古德传灯单文隻字支離挦扯嚼蠟捕风辄扬扬然 诩于人曰我某宗嫡传也是与王谢家不慧子弟专 以门阅上人者何异甚或牵缀权势凭借贵游攫人 之田庐而鱼肉之犹曰我为祖塔司粪除也五宗严 支派也识与不识无不从而呕哕之闻禅师之风亦 庶幾自愧矣余涉秋行国山道中憩善权寺门松巷 屈指畴昔则禅师既寂晦斋继殁即寒公亦席不暇 暖他徙问其寺则已为豪有力者主之矣惊飙所及 林无静柯俯仰之间能无慨然于中乎因至师塔下 汲涧水一盂而饮之风霜刻轹泉香而石瘦则犹能 想见师之为人。